| Profession de foi |
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Le visage de la France d’aujourd’hui n’est plus celui de la France de 1930 ou de 1960, qui, à ces périodes, n’était déjà plus celui de 1830 ou de 1860. En raison de son histoire, notamment celle de son ex-empire colonial, la France a vu émerger de nouvelles générations de français. Ces nouvelles forces démographiques et ressources humaines et économiques, sont majoritairement jeunes, pleines de vitalité et ne demandent que la reconnaissance, le respect et l’acceptation de leur pleine citoyenneté par les instances gouvernantes et par leurs concitoyens.
Cependant, des organisations et des individus, s’inspirant d’idéologies racistes, nationalistes ou de domination, s’activent à créer un clivage entre les français pour les dresser les uns contre les autres. Même en poursuivant des buts et intérêts différents voire divergents, ils ont, en commun, le projet de rejeter ces nouvelles énergies. Par tous les moyens, ils veulent et réussissent à les mettre à l’écart socialement, politiquement, administrativement, économiquement et culturellement. Les penseurs et acteurs de cette discrimination ne se retrouvent pas seulement dans les partis politiques dits d’extrême droite. Ils sont également présents, à des intensités et à des niveaux divers, dans tous les appareils politiques. Bafouant les droits constitutionnels les plus élémentaires des personnes, ils déversent leur haine méthodique contre les origines ou les croyances d’une partie importante de ces nouvelles générations de français. Allant jusqu’à voter une Loi d’exclusion basée sur des considérations religieuses pour interdire l’accès à l’école à des centaines de jeunes filles ou pour les forcer à renoncer à leur liberté de penser et d’expression. Loi d’exclusion votée de concert par le Parti Socialiste et l’UMP. L’accès à l’emploi est fortement entravé et, surtout, l’accès aux responsabilités administratives et électives. Il suffit de regarder la composition des directions des partis politiques ou des grandes instances gouvernementales pour se rendre compte qu’elles ne sont pas à l’image de la diversité de la population qui compose notre société. Cette inégalité de traitement illustre pour nous leur refus du « Vivre Ensemble ». Comment faire pour enrayer ce mécanisme d’exclusion ? La discrimination étant par essence d’ordre politique, elle doit se combattre politiquement, c'est-à-dire électoralement. En constituant une force électorale indépendante des partis politiques traditionnels, nous pourrons faire entendre une voix alternative de « RESISTANCE CITOYENNE » à travers un mouvement citoyen pour la diversité, que nous voulons incarner avec tous les citoyens de bonne volonté. Une résistance pour une égalité de traitement entre toutes les composantes de la population. Nous sommes à un moment crucial de notre histoire. Et de la réussite de l’édification d’un « Vivre ensemble » dans une même communauté de destin, dépendra l’avenir de notre société. Faouzia ZEBDI-GHORAB |
Ton combat est le mien
Ils l'ont dit

"L'idéal c'est quant on peut mourir pour ses idées,la politique c'est quant on peut en vivre"
Deux poids... sur mesure
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