Mouvement Citoyen pour la Diversité

Les théoriciens du XXème siècle nous ont « chanté » pendant longtemps « la fin des idéologies » et le « désenchantement du monde ».

Ces théories, relayées par beaucoup, nous ont longtemps faire croire à une ère nouvelle où tout le monde se chercherait une idéologie, une raison d’être.

Ce que l’on a en revanche omis de nous dire, c’est que la « fin des idéologies » avait laissé la place au « diktat de la pensée unique. »

Relayeurs, victimes ou consentants de cette idéologie, des analystes, même parfois de la gauche radicale, en sont arrivés à postuler pour une analyse manichéenne du monde et de la politique.

On a voulu nous leurrer en nous faisant croire à l’attitude philosophique et didactique de ces nouvelles théories (faire table rase de tout pour la découverte de la « certitude unique » encore une fois).

Le monde que vous voulez doit être coulé dans le même moule : celui qui n’est pas comme moi est forcément douteux voire dangereux. D’où la prolifération d’idées nauséabondes comme : « l’aspect positif » des colonisations, la notion de « peuples mineurs » etc.…

Gauche ou Droite, malgré les projets de société que vous dîtes défendre, vous avez sombré avec tous les autres dans une lecture simplificatrice voire simpliste du monde en acceptant de faire vôtre tous les préjugés d’exportation made in USA.

Mais peut être ai je été trop vite en parlant de démocratie et de laïcité : deux notions qui ont bon dos aujourd’hui ; dos assez solide pour justifier toutes les politiques hégémoniques de haine et de destruction.

Ce qui a permis à Berlusconi de dire un jour : « nous devrions être conscients de la supériorité de notre civilisation ».

Ce sont tous ces horribles propos que vous créditez en opposant constamment deux entités, deux univers : le monde occidental et l’Autre, la démocratie et les dictatures, la civilisation et la barbarie …les collégiennes ordinaires et les « filles voilées ». L’Autre est ontologiquement différent, donc les valeurs universalistes ne lui sont pas applicables.

L’Autre au niveau international, mais aussi l’Autre « concitoyen », mais qu’on ne considère que comme « co-citoyen », un Autre qui, bien que partageant une même identité juridique et même s’il veut pleinement participer au destin commun, dérange car, en plus de son identité républicaine, il a l’outrecuidance d’enrichir l’espace publique d’une sensibilité, d’un ton d’humanité trouvant sa source dans d’autres références.

A Asnières, les chiens ont droit à une sépulture décente dans un cimetière particulier.

Ailleurs, chez l’Autre, et pas très loin, dans nos foyers d’immigrés,on ne reconnaît même pas le droit à certains, de mourir comme un chien asniérois parce que c’est l’autre et que l’autre, on le vomit.

Votre véritable ennemi, ce n’est pas le risque du clash c’est la peur d’autrui et l’incompréhension source de toutes les violences, alors que l’humanité est une et que si tu me renies tu te renies aussi mais ça tu ne l’as pas encore compris.

Pour le MCD

Faouzia ZEBDI-GHORAB

A LIRE

L' Interpellation d'une enseignante de faculté réagissant au communiqué Et la réponse de Madame Faouzia ZEBDI-GHORAB, auteur de l'article

« J'ai pris connaissance du dossier que vous m'avez envoyé. Il y a certains points sur lesquels j'aimerais vous donner mon opinion. Les problèmes sociaux que l'on rencontre dans les banlieues ne sont pas spécifiques aux français issus de l'immigration. Il serait intéressant de comparer les résultats scolaires des français issus de l'immigration et des autres jeunes, par exemple. J'enseigne à l'Université. Certes, j'ai peu d'étudiants issus de l'immigration, mais leur niveau n'est pas différent de celui de mes autres étudiants, ceci, du moins, pour les premières années. C'est en termes de pourcentage que l'on devrait considérer la question car une bonne partie des étudiants inscrits en fac s'auto-éliminent souvent avant d'être éliminés aux examens. Bien sûr, c'est plutôt au niveau des lycées et des collèges qu'une telle étude serait intéressante. Il n'y a pas de différence de traitements: il n'existe pratiquement aucun soutien valable à l'intérieur de l'Education Nationale (serait-il réalisable, d'ailleurs) et c'est au niveau des "quartiers" que des tentatives sont faites (bien sûr, je me fie aux médias quand je n'ai pas d'autres sources). Au niveau du recrutement à l'emploi, la discrimination est flagrante, mais il ne faut pas oublier que le chômage atteint aussi les français non issus de l'immigration, même si la proportion est moindre. Je pense que le dire et le montrer aux jeunes des banlieues seraient un pas positif : ils ne sont pas les seuls victimes de la crise de l'emploi.
J'enseigne à la fac de Toulouse, en plein quartier du Mirail, et les étudiants côtoient des maghrébins sur la "dalle" (le lieu où sont rassemblés quelques magasins et surtout des cafés et restaurants (franchement, j'aime bien les Kebabs, mais entre les pizzas et les kébabs, il y a des moments où je rêve d'un bon beefsteak). La question du voile ne se pose pas dans les universités, et, comme vous le faites remarquez, la croix chrétienne est aussi concernée. J'ai été depuis le début contre cette interprétation de la laïcité qui porte atteinte à la liberté de penser et d'être fidèle à ses convictions. Toutefois, je n'ai pas eu connaissance de rencontres entre les groupes concernés, et une meilleure connaissance des uns et des autres, dans le respect de nos croyances, ne pourrait être que bénéfiques.
En ce qui concerne les provocations policières, je crois qu'un régime de terreur réciproque s'est instauré, et qu'il génère ce que vous appelez des provocations. J'ai connu la peur dans le métro parisien, à des heures tardives, et elle ne visait aucune catégorie particulière. Une présence policière a été réconfortante.
Ce qui me gêne dans ce que j'ai lu, c'est une certaine victimisation des français issus de l'immigration. Je ne pense pas que ce soit une attitude positive car elle déresponsabilise les vrais coupables (il y en a eu et, si Monsieur Sarkozy a eu des propos indéfendables, il a tout de même appelé un chat un chat, lorsqu'il a dit que brûler un bus avec dedans une vieille dame était un crime et qu'une tournante était un viol, il a remis le vocabulaire à sa place), et elle contribue à « victimiser » la majeure partie de cette population.
Je retournerai sur ce site pour le relire et je vous ferai part d'autres remarques si j'en ai à faire, de même que j'aimerais connaître votre point de vue sur mes propres remarques.
Cordialement »

Réponse de Madame Faouzia ZEBDI-GHORAB

Je tiens à vous remercier d'avoir pris le temps de lire ce communiqué et vous remercie ensuite de l'intérêt que vous y avez porté en faisant vos remarques que j'ai moi-même lu avec la plus grande attention.
Comme vous l'avez dit vous-même dans le corps de votre courrier, les remarques que vous apportez - et qui ont toute leur importance car elles relèvent d'un vécu- sont le fait de votre opinion et de la perception que vous avez de certains éléments de l'actualité ou du quotidien.
J'aurais aimé qu'il en soit ainsi mais la réalité est autre.
A l'université, vous avez « peu d'étudiants issus de l'immigration ». Cela serait du essentiellement au fait qu'ils « s'auto éliminent ». Certains étudiants auraient donc une fâcheuse tendance au suicide intellectuel et à l'auto persécution avant même d'être éliminés aux examens.
J'ai passé 5 années au département de philosophie de Paris X et durant toutes ces années je n'ai jamais eu, ni même croisé, de collègue de référence afro maghrébine ; si, pardon, en première année, en éclair, une jeune étudiante qui désirait tellement se "fondre" qu'elle en avait perdu tout repère et cela l'a brisée définitivement. Aurai-je croisé, comme vous dite, une « auto éliminée » en puissance ?
Pour l'anecdote : il m'arrivait parfois, lorsque je désirais entrer dans une salle de cours, d'être repoussée gentiment -! Ah oui aucune méchanceté, aucune violence ! - On me disait « le ménage, ce n'est pas de tout suite » en accompagnant ces paroles de mimiques pour m'en faciliter la compréhension.
Mais, me suis-je dis, c'est une déformation de l'esprit, les français de référence afro- maghrébines ne désirent pas travailler....
Mais il y a eu ensuite ceux qui ont étudié et ont désiré travailler : bilan
- un docteur en psychiatrie clinique pompiste et de nuit, s'il vous plait, il ne s'agit pas de choquer la clientèle avec un tel faciès !
- un informaticien, vendeur de babioles et autres ;
- un mathématicien : camionneur, livreur de sables pour les chantiers ;
- des agents comptables à la pelle devenus animateurs dans les centres de quartier ou baby Sitter ;
- et la liste macabre est longue...
Et il y a eu enfin l'étude d'un de vos collègues universitaires, venu justement appeler un chat un chat comme vous le dites pour monsieur Sarkozy et il a donc, à travers une analyse et une étude de terrain détaillées, parlé de la question en termes de pourcentages
Bilan de cette étude : la ségrégation scolaire existe et elle est belle et bien à l'origine de l'échec scolaire de la majorité des petits écoliers français à « tête brune ».
Bonnes écoles et mauvaises écoles où votre niveau social, vos références, déterminent votre profil professionnel plus que vos résultats scolaires!
Et oui, ce temps n'est pas révolu, Madame. Un noir ou un maghrébin ne peuvent pas faire de bons avocats ou de bons médecins
(cf. : orientation systématique vers des BEP avec 12 voire 14 de moyenne)
(cf. : non accessibilité aux filières nobles)
Des enfants sont dans des écoles où les élèves sont à 99 % de référence afro maghrébine.
Et le discours est, je cite : « tu sais mon plombier gagne parfois plus qu'un avocat !».
Je vous renvoie à l'étude donc de monsieur Georges Felouzis pour en lire tous les développements.

L'école des discriminés est devenue un terrain vague ou errent de pauvres âmes en peine à la recherche d'une école égalitaire et d'une mère patrie qui veuille bien d'eux.
L'école de la république est devenue un ghetto organisé.
Ce qui, à une époque, avait été imposé économiquement, l'est devenu politiquement.
Je vous renvoie également à la loi sur les pourcentages de logements sociaux. Certaines communes se mettent hors la loi et préfèrent payer une amende plutôt que de respecter cette loi. D'ailleurs Neuilly (dont Monsieur Sarkozy etait adjoint maire hors rang, je crois !) et Puteaux et d'autres communes font partie, si je ne me trompe, de ces communes !
Y'aurait il en France des citoyens « non grata » dans certaines communes ? Et selon vous, de quelles catégories de citoyens s'agit-il ?
Cela me permet d'ailleurs de rebondir sur votre remarque concernant ce que vous appelez « les provocations policières et le règne de la terreur réciproque ».
La première violence fut faite à une époque où la France, ayant besoin d'une main d'œuvre à bon marché et corvéable à merci, s'en est allée s'approvisionner dans les colonies.
On a d'abord parqué cette main d'œuvre dans des lieux de promiscuité appelés « bidonvilles » (je vous renvoie à tous les documentaires relatant cette époque), pour ensuite les parquer dans des cités ghettos appelés « cités transit » ; transit vers des logements plus dignes - Mais sachez que des personnes vivent encore dans ces mêmes cités dites transit.
Et ainsi, de génération en génération, tel un chemin de croix auquel aucun français de référence afro- maghrébine ne pourrait échapper.
Non madame, il ne s'agit pas d'une attitude de victimisation mais bel et bien d'une douloureuse réalité avec laquelle des milliers de français sont obligés de conjuguer au quotidien.
Et une journée est toujours très longue voire interminable pour des individus dont le seul horizon et le seul avenir est la grisaille de leur cité.
Peut être avez-vous trouvé ma réponse un peu longue et mon style un peu simple mais sachez que quand on a quitté l'université avec un DEA de philosophie et que la société dont on se revendique fièrement ne vous offre pas la possibilité de mettre à contribution vos compétences aussi modestes soient elles, alors vous n'avez pas d'autre choix que de vous fondre avec tous ceux dont on vous dit qu'ils sont comme vous.

Mais sachez, madame, que pour moi il ne s'agit ni d'un aveu d'échec ni de frustration car je refuserai aujourd'hui qu'une voie s'ouvre à moi tant que tous mes concitoyens et concitoyennes d'infortune n'auront pas eu avec moi cette même chance.

Cordialement